Vještičja pouka

Obećala sam u prošlom postu da ću pisati o vještičjoj pouci (eng. Wiccan Rede). Mislim da je ovo važna tema koju treba svakako obraditi jer ono o čemu ću govoriti je zapravo temelj morala wicce i može nevjerojatno poslužiti kada zaboravite gdje ste i kamo trebate dalje ići; samo se treba vratiti na pjesmu, a  time i na osnove kako bi vam se iskristalizirala slika i da biste se vratili na svoj put.

Sama riječ rede znači "savjet" ili "pouka" (ostale arhaizme ću navesti kasnije). Postoje sporovi oko porijekla ove pjesme, ali je nekako općeprihvaćeno da je proizašla iz suradnje Geralda Gardnera i Doreen Valiente (Gardnerove sljedbenica koju je sam Gardner inicirao u wiccu; poznata je po uređivanju Gardnerove knjige sjenki te pisanju mnogih prekrasnih pjesama - invokacija, evokacija, chantova pa i obične poezije). 

Vještičja pouka se u početku samo sastojala od dva stiha:

"Eight words the Wiccan Rede fulfill, 

An it harm none do what ye will."

-Doreen Valiente, 1964.

(an = eng. if, ako

ye = eng. you, ti/vi)

Na hrvatskom glasi:

Od osam se riječi sastoji vještičja pouka:

Ako ne naudite nikome, činite vama po volji.

Duža verzija pouke je izašla 1974. godine u časopisu po imenu Earth Religion News. Ova je verzija doživjela različite izmjene, ali ću vam ovdje navesti nekakvu "opću" verziju i njezin prijevod (original na engleskom, prijevod by moja malenkost).

The Wiccan Rede

Bide the Wiccan laws ye must, in perfect love and perfect trust.
Live and let live, fairly take and fairly give.

Cast the Circle thrice about to keep all evil spirits out.
To bind the spell every time, let the spell be spake in rhyme.

Light of eye and soft of touch speak ye little, listen much.
Honor the Old Ones in deed and name, let love and light be our guides again.

Deosil go by the waxing Moon, chanting out the joyful tune.
Widdershins go when the Moon doth wane,  and the werewolf howls by the dread wolfsbane.

When the Lady's Moon is new, kiss the hand to Her times two.
When the Moon rides at Her peak, then your heart's desire seek.

Heed the North wind's mighty gale, lock the door and trim the sail.
When the wind blows from the East, expect the new and set the feast.

When the wind comes from the South, love will kiss thee on the mouth.
When the wind whispers from the West, all hearts will find peace and rest.

Nine woods in the Cauldron go, burn them quick and burn them slow.
Birch in the fire goes to represent what the Lady knows.

Oak in the forest towers with might, in the fire it brings the God's insight.
Rowan is a tree of power causing life and magick to flower.

Willow at the waterside stand ready to help us to the Summerland.
Hawthorn is burned to purify and to draw faerie to your eye.

Hazel-the tree of wisdom and learning adds its strength to the bright fire burning.
White are the flowers of Apple tree that brings us fruits of fertility.

Grapes grow upon the vine giving us both joy and wine.
Fir does mark the evergreen to represent the immortality seen.

Elder be ye Lady's tree burn it not or cursed ye'll be.
Four times the Major Sabbats mark in the light and in the dark.

As the old year starts to wane the new begins, it's now Samhain.
When the time for Imbolc shows watch for flowers through the snows.

When the Wheel begins to turn, let the Beltane fires burn.
As the wheel turns to Lammas night power is brought to magick rite.

Four times the Minor Sabbats fall use the SUn to mark them all.
When the wheel has turned to Yule light the log the Horned One rules.

In the spring when night equals day, time for Ostara to come our way.
Then the Sun has reached its height time for Oak and Holly to fight.

Harvesting comes to one and all when the Autumn Equinox does fall.
Heed the flower, bush, and tree by the Lady blessed you'll be.

Where the rippling waters go cast a stone, the truth you'll know.
When you have and hold a need, harken not to others greed.

With a fool no season spend or be counted as his friend.
Merry Meet and Merry Part bright the cheeks and warm the heart.

Mind the Three-fold Laws you should three times bad and three times good.
When misfortune is enow wear the star upon your brow.

Be true in love this you must do unless your love is false to you.

These Eight words the Rede fulfill:
"An Ye Harm None, Do What Ye Will"

Vještičja pouka

Držati se unutar zakona morate, u ljubavi i potpunom povjerenju radite.

Živjeti morate i u život biti pušteni, pravedno uzimati i pravedno davati.

Jer triput se krugom treba hodati za nemile duše izgnati.

Za svaki put obvezati čaroliju, neka se čaroliju izgovori uz rimu.

Pogledajte meko i dodirnite nježno, govorite malo, a slušajte znatno.

Slavite Drevne djelom i riječima, neka ljubav i svjetlo postanu našim vodičima.

Deosil idite kada Mjesec raste, pjevajući naglas napjeve radosne.

Widdershins idite kada Mjesec nestaje, dok uz jedić se čuje vučje zavijanje.

Kad mladi Mjesec Njezin sja, poljubite joj ruku dva puta.

Kada je Mjesec u Njenom vrhuncu, onda potražite vašeg srca čežnju.

Osvrnite se na oluju sjevernog vjetra, zatvorite prozore i skratite jedra.

Kada s istoka vjetar počne puhati, započnite gozbu i očekujte novosti.

Kada s juga dođe vjetar, ljubav će vam poslati poljubac na dar.

A kada sa zapada zapuše vjetar šapćući, sva će srca naći mir i na počinak poći.

Devet cjepanica ide u kotao, neka gore brzo ili polagano.

Breza je prikladna da u vatru ide, da predstavi Njezino znanje.

Gle hrasta u šumi ponosnoga i moćnoga, dok u vatri donosi uvid Boga.

Oskoruša je dotle stablo snage koje uzrokuje cvjetanje života i magike.

Vrbe spremno uz obalu stoje da nam pomognu doći u Ljetozemlje.

Glog se pali da prostor pročisti te da oku uspije vile privući.

Lijeska – stablo učenja i mudrosti, dodaje svoju snagu gorećoj vatri.

Bijeli su cvjetovi stabla jabuke koji nam donose obilja voćke.

Na vinovoj lozi raste grozdje, darivajući nam i vino i veselje.

Zimzelenje obilježava jela i opažanu besmrtnost predstavlja.

Bazga je Božicino drvo, ne pali ga ili bi se ukleti mogao.

Četiri puta se obilježavaju sabati glavni; u svjetlu i u tmini.

Kada stare godine krene slabljenje, dolazi Samhain i nova počinje.

Kada se vrijeme Imbolca pojavi, cvjetove kroz pokrov snijega traži.

Kolo godine se ponovno pokrene, a onda počnu proslave Beltanea vatrene.

Noćna moć se uvodi u obred kada na Lammas dođe red.

Četiri manja sabata jesu, po Suncu se svi zabilježavaju.

Kada se kolo na Yule okrene, Rogati Bog vlada uz panjeve zapaljene.

Vrijeme je da Ostara dođe k nama, kada u proljeću nema razlike između noći i dana.

Kada je Sunce najviše na nebu, vrijeme je za Božikovine i Hrasta borbu.

Žetva je dio svakodnevnice čovjeka kada jesenski ekvinocij dohvati svakoga.

O cvijetu, grmu i stablu brigu vodi i od Božice blagoslovljen budi.

Tamo gdje vidiš vodu namreškanu, baci kamen i saznat ćeš istinu.

Kada imaš i tajiš potrebu, ne obaziri se na tuđu požudu.

S budalom ne trati vrijeme jer ćeš biti uvršten među njegove prijatelje.

Veseli se sastali i veseli rastali, zarumeni obraze i srce stopli.

Triput dobro ili triput loše bilo, imaj na umu trostruko pravilo.

Ako bi se nesreća približila, nacrtaj zvijezdu posred čela.

Budite iskreni u ljubavi, to morate činiti, osim ako će ljubav prema vama neispravna biti.

Ovih osam riječi pouku čini:

„Ako ne naudite nikome, činite vama po volji.“

Nadam se da vam se svidio prijevod. Zaista sam se potrudila održati rimu bez da promijenim značenje samog teksta.

Da idemo sada korak dalje. Znam da je i ovako dugačak post, ali bi se trebalo još analizirati svaku strofu zasebno da vam bude jasno zašto su neki običaju tu navedeni i kakve veze uopće neki pojmovi imaju s wiccom. Stoga, pripremite se na još teksta :) mwahahaha!

Razlog zbog kojeg pišem analizu je zbog toga što ćete često viđati sami tekst na raznim mjestima, ali ćete rijetko uz to naći i analizu. Ovo je moja interpretacija i nadam se da će vam biti dovoljna.

1. strofa

Ukazuje na to da je ovo "zakon", ali sami naslov to opovrgava i pjesmu definira kao pouku, nešto što bi bilo lijepo da slijedite, ali nije obavezno. Ostatak strofe govori o ljubavi, povjerenju, zajedništvu i pravdi jer su još u davnom srednjem vijeku vještice opstale tako da su se držale skupa i držale u tajnosti. Često su se znanja prenosila s koljena na koljeno jer se nije moglo vjerovati nikome osim obitelji. Tada su međuljudski odnosi bili bolji, a pouka nas navodi da održimo neke ove običaje živima, a ti su običaji zapravo stvari koje, nadam se, većina vas već radi; širenje ljubavi, davanje povjerenja, pomaganje drugima, pravedno postupanje i slično. Zapravo, pozitivne ljudske vrijednosti.

2. strofa

Prvi stih govori o hodanju krugom triput jer je brojka 3, numerološki, mitološki i svakako gledajući zapravo broj savršenstva (3 aspekta Božice, u kršćanstvu Sveto Trojstvo itd.). Krugom se hoda nekoliko puta kako bi se sam ritual započeo tj. kako bi se otvorio krug, a tijekom ovog hodanja se krug pročišćava elementima. Drugi je stih jasan sam po sebi. Ljepše je čitati čaroliju kada se rimuje, a smatra se da je čarolija jača što je više truda uloženo u nju, a teže je napisati nešto u rimi nego bez, zar ne?

3. strofa

Ovdje nije potrebna pretjerana analiza. Sve je jasno napisano. Ovdje se ponovno vrednuju određene osobine i rečeno nam je da će nam biti bolje ako više slušamo (primamo znanje od onih iskusnijih od nas), a manje govorimo.

4. strofa

Deosil znači ići u smjeru kazaljke na satu, a widdershins znači ići obrnuto od smjera kazaljke na satu. Deosil se ide najčešće kod prizivanja (tj. invokacija), kod otvaranja kruga, ali i za vrijeme rastućeg Mjeseca (kada raste moć Mjeseca). Widdershins je smjer zatvaranja, evokacija i slično, ali dosta ljudi tvrdi da ovaj smjer zapravo poništava djelovanje prijašnjeg deosil pokreta, no to je cijela rasprava za sebe. Jedić (eng. wolfsbane) je otrovna biljka često povezana s vukovima i noćnim životinjama.

5. strofa

U ovoj je strofi Ona zapravo Božica. Istaknuta je povezanost Božice s Mjesecom. Bilo koja faza Mjeseca se može povezati s njom, ali je puni Mjesec simbol njezine snage, a zbog toga je i razdoblje punog Mjeseca najpogodnije vrijeme za čarolije i rituale. Zbog ovoga postoje ezbati - svetkovine koje se održavaju za noć punog Mjeseca.

6. strofa

Sjever je povezan s elementom zemlje (zbog toga se spominju jedra koje vrijedi spustiti i vratiti se na tlo), a istok s elementom zraka (preko kojeg nam dolazi zvuk tj. novosti i koji je povezan sa znanjem).

7. strofa

Jug je povezan s elementom vatre (strast, temperament i slično), a zapad s elementom vode koja predstavlja emocije koje mogu biti uzburkane kao i more (od tu povezanost sa srcem). Uočite smjer u 6. i 7. strofi: sjever-istok-jug-zapad. Ovo je obično smjer u kojem se hoda po krugu i sve ostalo radi tj. deosil, a ovim se redoslijedom i blagoslivljaju predmeti (zemljom, zrakom, vatrom i vodom) i priziva elemente kod otvaranja kruga, ali o tome kasnije.

8. strofa

Breza je stablo povezano s plodnošću. liječenjem i mirom (sve se ove karakteristike mogu povezati i s Božicom i ženskom energijom). Zbog čega 9 drva? Ovo je asocijacija na stari keltski običaj kada bi se za Beltane (01.05.) palile vatre za koje bi se zapalilo devet vrsta drveća (jedna je breza, a ostalih osam je navedeno u sljedećim strofama: hrast, oskoruša, vrba, glog, lijeska, jabuka, vinova loza, jela).

9. strofa

Hrast je simbol Boga i muške energije, snage, ponosa (zbog čvrstoće drva i veličine krošnje) itd. Oskoruša je stablo spiritualnosti, mentalnih sposobnosti, zaštite, uspjeha i magike.

10. strofa

Vrba je simbol smrti (ali i proricanja, ljubavi, liječenja...) i time se povezuje s Ljetozemljem - svijetom mrtvih (iako je ovo samo jedno ime koje wiccani daju svijetu poslije ovog...a nije neobično i vjerovanje u reinkarnaciju). Glog je stablo pročišćenja i često je povezano s vilinskim svijetom. Poznato je da se od ovog drveta dobiva najbolja vatra, ali je na sjevernom dijelu Europe ovo bilo drvo vještica (u negativnom kontekstu).

11. strofa

Mislim da ovdje nemam što interpretirati.

12. strofa

Jasno vam je ovo s vinom ;) hehe...a jela je inače povezana s rođenjem i reinkarnacijom (tj. ponovnim rođenjem).

13. strofa

Bazga se prije smatrala drvom vještica (da, još jedno) i vještice su je zaista držale svetom. Drvo je inače otrovno, ali se cvjetovi koriste za čajeve, a plodovi za vino. Jako se brzo prilagođava i regenerira. Možda je zbog ove prividne besmrtnosti povezano s Božicom, ali i s blagostanjem i liječenjem. Druga strofa nam govori da postoje 4 glavna sabata (svetkovine) koji su navedeni u sljedećim strofama.

14. strofa

Samhain (31.10.) se uzima kao početak keltske godine (zapravo 1.11. je početak) i ovo je dan smrti Boga u mitologiji. Imbolc (2.2.) obilježava porast moći Sunca i produljivanje dana te nagovještaj proljeća (cvijeće raste, životinje će se uskoro pariti itd.).

15. strofa

Beltane je drugi dio keltske godine (oni su imali početak zime-Samhainn, i početak ljeta-Beltane, dakle samo dva godišnja doba). Ovo je dan kada se slavi život (mitološki dan vjenčanja i sjedinjenja Boga i Božice). Lammas obilježava opadanje moći Sunca koje će uskoro dovesti ponovno do Samhaina.

16. strofa

Očito postoje i još 4 sabata koji su određeni prema Sunce tj. dva ekvinocija i dva solsticija. Yule je jedan solsticij/suncostaj (najkraći dan i najduža noć), a od njega je potekao i običaj postavljanja božićnog drva koji je prije bio Yule log tj. panj Yulea koji bi se zapalio (ali bi se jedan dio njega ostavio kako bi se zapalio dogodine uz sljedeći panj) što je trebalo omogućiti dobru i plodnu godinu. Yule je vrhunac zime, a time i moći Rogatog Boga (koji vlada zimom, dok Zeleni Bog vlada ljetom).

17. strofa

Ostara (21.03.) je proljetni ekvinocij/ravnodnevnica (jednaka duljina noći i dana) i predstavlja početak proljeća. Vrhunac ljeta (i moći Sunca) je Midsummer/Litha (21.6.) ili ljetni solsticij/suncostaj (najduži dan, najkraća noć). Na Yule (21.12.) i Lithu (21.6.) se odvija borba između Boga Hrasta i Boga Božikovine. Bog Hrasta pobjeđuje Boga Božikovine na Lithu i vlada do sljedećeg Yule kada njega svladava i ubija Bog Božikovine koji vlada do sljedeće Lithe itd.

18. strofa

Jesenski ekvinocij/ravnodnevnica (jednaka duljina noći i dana) se zove Lammas/Lughnasadh (21.9.) i smatra se prvom žetvom (žetva žita).Drugi stih nam govori kako bismo mi kao ljudi trebali voditi brigu u svim živim bićima oko sebe jer smo i mi dio prirode kao i sve ostalo što Božica predstavlja.

19. strofa

Prvi stih govori o starom obliku proricanja kod kojeg bi se ubacio kamen u vodu mirne površine. Na žalost, nisam previše istraživala kako se na ovaj način proriče, ali mi to vi možete saznati :D 

Drugi stih je jako važan i obrađuje moralnu dilemu u magici. Trebali bismo magiku raditi iz potrebe za nečim (po mogućnosti nužnim), a ne zbog pohlepe (dakle ne napraviti bilo što samo zato što nam netko plaća da to učinimo). Zapamtite, sve što napravite će se vratiti triput (nekakav oblik karme, zar ne?).

20. strofa

Ukratko, pazi s kime se družiš i druži se s ljudima koji vam neće naštetiti. Drugi stih je jasan sam po sebi, a može se povezati s poznatom urečicom u wicci: Merry Meet, Merry Part and Merry Meet again. ili Veseli se sastali, veseli se rastali i veseli se ponovno sastali. Dakle, budite sretni u društvu i ako ste zaista sretni, ponovno se družite s tim ljudima. Uglavnom, budite sretni svakako! :D 

21. strofa

Prvi stih sam već obrađivala u prijašnjim postovima, a i maloprije sam spomenula značenje trostrukog pravila. Drugi stih nas upozorava na korištenje pentagrama - simbola zaštite. Osim toga, ovo može značiti i otvaranje trećeg oka (za koje se vjeruje da se nalazi po srediti čela, između očiju, i koje predstavlja našu duhovnost i višu svijest) koje trebamo koristiti u teškim trenucima. Jednostavnije rečeno: ne radi gluposti kada iskrsne problem, nego stani i razmisli.

22. strofa (zapravo ono sve ostalo)

Riječ je o međusobnom povjerenju u vezama (prijateljskim, ljubavnim, poslovnim itd.). Održajite obećanja, ne štetite drugima i budite pošteni, ali ako netko drugi vama ne pokazuje jednaku ljubav i poštivanje, onda je "dogovor" već poništen i nema više nikakve obaveze prema toj osobi jer on/ona nije više zaslužio/la išta od vas.

Posljednjih osam riječi su onaj izvorni oblik vještičje pouke koji je dovoljno jasan :)

Znam da je post bio iznimno dugačak, ali se nadam da ga se isplatilo pisati i da vam se svidio. Sada ću vas pustiti da se odmorite malo od mene, a u sljedećem postu očekujte nešto o Mabonu (21.9.).

Blagoslovljeni bili! Vaša,
Witch's Cat