Sretan Samhain

Dragi moji,

želim vam blagoslovljeni i sretni Samhain! :D provedite ga onako kako se vama čini najljepše...bilo na onim Halloween proslavama što su došle u modu čak i kod nas, ili sami kući radeći ono što vas veseli (gledajte filmove, rezbarite bundeve ma bilo što!) :D

Kako se ne bih ponavljala, možete pogledati stariji post o Samhainu ako nemate ideja i kako biste se prisjetili običaja ovog blagdana....ali i ušli u cjelokupni ugođaj :D


Ja sam svoj Samhain malo ranije proslavila zbog obaveza koje su, kao što svi znamo, ponekad neizbježne. Umjesto bundeva sam rezbarila naranče :) jedan prijatelj je to predložio i postavio svoje slike pa vam predstavljam kolaž kako biste shvatili kako se to radi :D

A evo i kako je moja rezbarena naranča ispala :D

Također vam donosim i dva nova recepta koji su prikladni za Samhain :D napisati ću ih u odvojenom postu zbog praktičnosti organizcije bloga, pa se nadam da nećete zamjeriti :)
Dakle, evo vam repceti za Mini palačinke i Soul cakes

Sretna vam keltska Nova godina :D

Do sljedećeg posta,
vaša Witch's Cat

Mini palačinke i Soul cakes

Donosim vam dva recepta koji su jako prikladni za Samhain :)

Mini palačinke

Od milja ih zovem "keksočinke" jer su zaista veličine keksiju (barem ih je tako predloženo raditi) i nije u potpunosti tijesto za palačinke. :) Ali možete i sami probati pa procijeniti. :D Ovo je improvizirani recept jedne moje drage prijateljice koja je ljubiteljica zdrave hrane kao i ja pa vjerujem da će vam se svidjeti. :D

Potrebno je:

Za tijesto:

• 2 slatko-kisele jabuke (naribane)
• 2 šake oraha
• 2 šake badema
• 150ak grama brusnica/grožđica (preporučam brusnice, i to po mogućnosti svježe, a ne suhe)
• malo šećera (2-3 žlice će biti dovoljno, ali to možete sebi prilagoditi)
• mlijeko
• voda (obična ili mineralna...vama po volji)
• brašno
• 2 jaja
• malo soli
• suncokretovo ulje

Za preljev: 

(možete/ne morate napraviti)

• šumsko voće (može i ledovo zamrznuto)
• voda
• šećer

Priprema:

Tijesta:

1. Izribajte jabuke i samlijte/isjeckajte bademe i orahe.
2. Napravite tijesto za palačinke, ali malo gušće (pomiješajte jaje, brašno, vodu, mlijeko, malo šećera i prstohvat soli - možete mikserom ili ručno...kako vam je god lakše i samo malo suncokretovog ulja kako se ne bi lijepilo pri friganju).
3. Dodajte jabuke, orahe, bademe i brusnice u smjesu za palačinke.
4. Vidite je li treba dodati još brašna kako se ne bi tijesto razlijevalo po tavi (i šećer po želji, ako volite slađe, iako brusnice daju svoju slatkoću, ali grožđice već ne).
5. Zgrijte ulje na tavu (preporučam teflonsku) i izlijte višak ulja (kolačići bi trebali biti zdravi..dakle bez puno ulja i drugih suvišnih masnoća).
6. Jušnom žlicom stavljajte smjesu što tanje na tavu da se friga i okrećite kako bi se sa obje strane ispeklo.
7. Stavite da se svaki komad ocijedi na nekakve salvete/kuhinjsku rolu sa strane.

Preljeva:

1. Šumsko voće (svježe ili iz kesice...kako je vama god lakše) istresite u tečicu.
2. Dodajte vodu i malo šećer i sve to skupa grijite na vatri dok ne bude vruće i dok se šećer ne otopi.

Posluživanje:

Keksočinke mogu biti hladne/mlake ili kakve god, ali preljev preporučam da se polije preko dok je još vruć (ili makar topao).

Uživajte! :D

P.S. primijetit ćete da kolačići djeluju dosta integralno, a tko nije navikao na takvu prehranu će ostati začuđen...ipak sam dobila dobre kritike na kolačiće  pa vi procijenite kakvi su vama i javite ishode. :)

Soul cakes

Ovo nije moj recept, već od prijateljice pa ovdje idem na povjerenje da je ukusno i dobro (makar mi se recept čini jako jednostavan i dobar :D)

Potrebno je:

• 2 štapića masla (smekšana)
• 3 ½ žlice glatkog brašna
• 1 žlica šećera
• ½ žličice muškatnog oraščića
• 1 žličica cimeta i pimenta (teško je pimentu nabaviti u nas, ali možete pokušati)
• 2 jaja
• 2 žličice slatkog octa
• šećera u prahu (po želji)
• 1 žlica sušenog voća u narančinom čaju (proizvoljno)

Priprema:

1. Pomiješajte u zdjelu maslac, brašno, šećer, muškatni oraščić, cimet i pimentu.
2. Istucite jaja i dodajte ih u prijašnju smjesu.
3. Dodajte voće i narančin čaj u smjesu.
4. Sve skupa miješajte dok se ne dobije kruta smjesa.
5. Izvaljajte tijesto i izrežite pomoću kalupa za kekse (oblik sami odaberite). :)
6. Ugrijte pećnicu na najjače.
7. Pecite 25 minuti na zamašćenoj podlozi/na papiru za pečenje.
8. Pospite šećerom u prahu dok su keksi još topli.

Prijatno vam i sretan Samhain! :D

Mini pancakes / Pancookies

The name "pancookies" is just a pet name I gave this desert because they really are the size of a cookie (or at least it is recommended that you make them that way) and also, the mix isn't exactly like the one you would make for pancakes. :) But you can try and make them yourselves and see for yourself. :D This is a improvised recipe of a dear friend of mine who is also a fan of healthy food like me so I believe that you will like it. :D

You Will Need:

For the mix:

• 2 half-sour/half-sweet apples (grated)
• 2 handfuls walnuts
• 2 handfuls almonds
• about 150g cranberries/raisins (I recommend cranberries and preferably fresh ones, not dried)
• a bit of sugar (2-3 spoons should be enough, but you can add more if you like)
• milk
• water (mineral or carbonated, up to you)
• flour
• 2 eggs
• a pinch of salt
• sunflower oil

For the topping:

(not obligatory)

• forest fruits (I used frozen or more precisely this kind)
• water
• sugar

How To Prepare:

1. Grate the apples and chop up/mill the walnuts and almonds.
2. Make pancake mix but slightly thicker (mix eggs, flour, milk, water, a bit of sugar and a pinch of salt - I recommend an electric mixer. You can add a bit of sunflower oil so it doesn't stick to the pan).
3. Add apples, walnuts, almonds and cranberries to the pancake mix.
4. Check to see if more flour is needed so the mix isn't too watery (it will then be horrible to control on the pan). Add more sugar if you feel the need (though cranberries give their own sweetness, but raisins don't so it also depends on which you choose).
5. Heat up oil on the frying pan (I recommend a non-stick pan) and pour out the excess oil; after all, the cookies are supposed to be healthy so try to avoid any additional oil or other fats.
6. Use a larger spoon to pour out the mixture onto the pan (as thin as possible). Turn on both sides so it fries evenly.
7. Put each cookie/pancake on the side on a napkin to let the excess oil drain out (the napkin will soak it up).

The topping:

1. Put the forest fruits (either frozen or fresh...whichever you prefer) into a saucepan.
2. Add a bit of water and sugar to it and heat this all up until it is hot and the sugar has melted.

How To Serve:

The pancookies/mini pancakes can be either hot/cold but I recommend the topping is still warm when you serve them.

Enjoy! :D

P.S. You will notice that these cookies seem very integral. For those that aren't used to this kind of diet it may seem bland though I did get good comments on this meal. But you be the judge of their quality and post your thoughts in the comments section. :)

Soul Cakes

Note: this isn't my recipe but that of a friend so I'm relying on her word that these cookies are tasty, though the recipe seems simple enough so I doubt that anything can go wrong. :D

You will need:

• 2 sticks of butter (softened up)
• 3 1/2 spoons plain flour
• 1 spoon sugar
• 1/2 teaspoon nutmeg
• 1 teaspoon cinnamon and allspice (I don't know how hard it is to get allspice, but you can try)
• 2 eggs
• 2 teaspoons sweet vinegar
• powdered sugar (if you like)
• 1 spoon dried fruit in orange tea (if you like)

How to prepare:

1. In a bowl, mix together butter, flour, sugar, nutmeg, cinnamon and allspice.
2. Beat eggs and add them to the previous mixture.
3. Add the dried fruit and orange tea to the mix.
4. Mix all of this together until you get a solid mixture.
5. Roll out the dough and flatten it. Use cookie molds/forms to make cookies (choose the shape yourself). :)
6. Heat up the oven to full heat.
7. Bake for 25 minutes on an oiled pan or on baking paper.
8. Sprinkle cookies with powdered sugar while they are still fresh.

Bon appetit and happy Samhain! :D

Samotnjaci vs. koveni

Mislim da prvo treba pojasniti ova dva pojma. :)

Kada kažem "samotnjaci" (eng. Solitary Witches), mislim na vještice koje rade samostalno tj. van skupine (bilo njihovim odabirom ili stjecajem okolnosti). Koven je skup vještica koje/i prakticiraju svoju religiju i izvode rituale zajedno. Broj članova unutar kovena može varirati, no za idealni broj se uzima trinaest (iz simboličkih razloga).

Sada kada smo prošli tehničke stvari, možemo krenuti s raspravom :)

Često ćete naići na diskusije o tome je li ispravno raditi sam ili u kovenu. Neki će tvrditi da je rad u kovenu jedini ispravni način prakticiranja wicce, dok drugi neće imati apsolutno nikakvih problema sa samostalnim radom. Ja spadam pod ovu drugu skupinu, pošto u 99% slučajeva i radim sama. No, možete se pitati zašto neki misle da je rad u kovenu jedino validan?

Sve je počelo s Geraldom Gardnerom i "osnivanjem" wicce 1950-ih godina (više o povijest wicce možete pročitati ovdje). On je postavio temelje za ono što danas nazivamo wiccom i u samom početku ove vjere počeo prakticirati rad u kovenu. Da se razumijemo, pojam kovena nije tek tada nastao. Poznat vam je možda i iz priča o srednjovjekovnim vješticama, no ovdje se neću baviti etnologijom. Da nastavim...rad u kovenu se jako brzo prihvatio te je uveden sustav napredovanja po stupnjevima (ima ih sve skupa tri + pozicija Visokog svećenica i Visoke svećenice). Oni su uskoro i usporili širenje wicce jer su ljudi trebali napredovati i stjecati određena znanja prije nego što su mogli prijeći na sljedeći stupanj, ali je ovo također i zahtijevalo od ljudi da se trude i da rade te se na ovaj način vršila separacija onih koji su bili voljni učiti, raditi i napredovati od onih kojima je to sve bila puka zabava.

Naravno, magika i razni oblici vještičarstva su postojali i prije Gardnera. Možete naći magijske objekte i razne prikaze vezane uz magiku još iz prethistorijskog doba (npr. špiljski crteži koji su bili oblik imitativne magike - magika koja funkcionira na način da osoba prikazivanjem onoga što želi postići povećava šansu da se to nešto desi u stvarnom životu). U to su vrijeme postojali i šamani/vračevi koji su bili religijski vođe i mudri ljudi svog doba (mudri zbog svoje starosti, životnog iskustva i vještina). 

U raznim mitološkim prikazima i pričama nailazimo na tragove magike. Na primjer, razna su se božanstva opisivala kao zaštitnici vještica, a za neke se uzima da su čak i prakticirali vještičarstvo. Neki od takvih božanstava su  grčka božica Artemida (rimska Dijana), ili grčki bog Apolon. 

John Collier - Svećenica Delfi
(Pythia), ulje na platnu, 1981.g.

Charles Gumery - Kirka, kip
na zgradi Louvrea, 1860.g.

Poznata Pythia (proročica Delfi) se može također smatrati jednom vrstom vještice po tome što je vršila proročanstva i bila u kontaktu s božanstvima. Ovo je samo jedan primjer, a mogu se također naći i druge priče pojedinaca koje se smatra vješticama, poput Kirke i Medeje. Moglo bi se čak i reći da je svaka proročica iz mitologije bila vještica na svoj način.

U srednjem vijeku se pojavljuju seoski mudraci i starice koje su specijalizirali u herbalistici i sličnim umijećima liječenja. Seoski mudraci su uglavnom bili muškarci koji su se bavili liječenjem većih i manjih ozljeda i bolesti, proricanje, davanje savjeta pa nadalje. Starice su bile vrlo slične njima po znanju i iskustvu, ali su one nama važne jer se od njih razvio stereotipni izgled vještica (naborana starica ružne puti s mnoštvom madeža po licu i iskrivljenim zubima). Zašto su to sve bili starci? Znanje kakvim su oni raspolagali se nije stjecalo preko noći, već je tu bilo upletene godine i desetljeća rada i učenja od njihovih prethodnika tj. mentora.

Eugene Delacroix - Medea, ulje na platnu,
1862.g.

Ne vidimo dokaze da su takvi pojedinci radili u skupinama jer su na jedan način bili jedni drugima konkurencija. U vremenu kada je bilo teško naići na novac, ljudi su se praktički tukli za njega kako bi mogli preživjeti i prehraniti obitelj. Svaka osoba koja se bavila istim zanatom je bila konkurencija i smetnja (ali zar tako nije donekle i danas?). Zar se onda ne može zaključiti da su sve prve vještice bile/i samotnjaci?

Ovi muškarci i žene imaju sve karakteristike koje se pripisuju modernim vješticama (vještica=osoba koja je vješta u nečemu, najčešće herbalistici i sličnim stvarima). Naravno, ističem liječenje kao jako dragocjenu vještinu jer su u ovo doba higijenski uvjeti bili loši, nije postojalo toliko lijekova, a jedini lijekovi koji su i bili dostupni su bili na prirodnoj bazi tj. od biljaka, a za baratanje biljkama je bilo i potrebno znanje o njima tj. o herbalistici. Nadam se da shvaćate sada povezanost između ovoga svega :)

Mnogo praktičara Umijeća (eng. Witchcraft je skraćeno Craft, što je prevedeno na hrvatski Umijeće) i wicce smatra da je rad u kovenu jedini ispravni način rada, ali se ja ne bih složila, isto kao što se ne bi ni mnoštvo autora s čijim se mišljenjima moje poklopilo. Kada bi to bio jedini ispravni način, u povijesti bi bili zabilježeni samo koveni bez spomena pojedinaca, a očito ih ima više nego kovena (barem do dolaska Gardnera i utemeljenja tradicije wicce). Dakle, ne morate se ustručavati ako ne možete naći koven s kojim ćete raditi. Ponekad raditi i učiti sam jest teži put, ali vjerujem da ćete s radom i upornošću uspjeti u vašim namjerama i vidjeti rezultate vašeg rada. Sjetite se samo mnogih ljudi u prošlosti koji su morali skrivati od svoje okoline čime se bave samo kako bi se time mogli nastaviti baviti. Smatrajte se sretnima što ne živite u vremenu kada je tolerancija bila toliko niska (i danas je niska...barem u Hrvatskoj, ali nećete baš naići na paljenje i vješanje ljudi zbog druge vjere).

Pošto wicca jest prilagođena radu u kovenu, svaki se ritual može adaptirati pojedincu; dapače, ovo bi čak bilo i poželjno. Bilo bi idealno kada biste pisali svoje rituale, ali su neke stvari toliko kvalitetne i uvriježene da ih je šteta ponekad ne iskoristiti u svojim ritualima. Nailaziti ćete na rituale napisane za kovene koje ćete poželjeti izvesti. Tada lijepo sjednite i razmislite što možete skratiti, kako odigrati više uloga itd. Uz malo vremena, strpljenja i volje se čuda mogu napraviti :)

Seoski mudrac

Mudra žena

Na vama je da odlučite da li želite raditi sami ili u kovenu. To je često pitanje osobnog ukusa, praktičnosti i sigurnosti. Ako vidite da vam ne odgovara samostalni rad, pokušajte naći koven. Danas postoji mnogo načina da nađete istomišljenike u vašoj blizini preko interneta (neke korisne internetske stranice su sa desne strane bloga među linkovima). Ako shvatite da ste dovoljno sigurni dok radite sami i da vam ne treba koven za napredak, onda vam vjerojatno i ne treba. Samo zapamtite: nije koven tu da vas kontrolira i da vas upozorava da treba činiti dobro, već vi to morate sami paziti. Samo zato što niste u kovenu (a smatrate se wiccanom) ne znači da ne morate pratiti osnovno načelo wicce: naudi nikome (na engleskome glasi: an ye harm none, do what ye will – Ako ne štetite drugima, činite vama po volji.).

Da se vratim na prvotnu temu; wicca možda i jest "napravljena" za kovene, ali to ne mora značiti da je to jedini ispravni način. U wiccu (i općenito u paganizmu) se potiče individualnost, ljubav prema samome sebi i drugome, tolerancija i sloboda izbora. Vaša je sloboda da izaberete kako ćete raditi. Upravo zbog ovoga ne postoji nekakva knjiga zakona u wicci koja će vam diktirati kako morate raditi. Naravno da postoje smjernice kako bi vam pomogle, ali nigdje nije rečeno da morate obavezno tako postupati. Stoga, ako vam netko jednog dana pristupi i kaže da nemate pojma što radite jer niste u kovenu, ili da ste manje vrijedi jer radite samostalno, ne slušajte ih. Ja bih vas, dapače, i cijenila zbog vaše hrabrosti da se sami upustite na takvo duhovno putovanje.

Samostalni rad nije nikakva greška. Samo trebate imati pouzdane izvore informacija i volju za napretkom, a iznad svega dobru namjeru. Namjera je ključna. Dok imate ovo, ne morate se uopće brinuti...već ste na dobrom putu prema napretku na ovom području :)

Samo bih htjela istaknuta da ja nisam inicirana (iako bih htjela biti jednog dana), ali da ovaj post nije namijenjen kao odraz nekakve zamišljene ljubomore na one koji jesu inicirani jer za negativne emocije nema mjesta. Naime, u grupama rade i ljudi koji nisu inicirani (samo što se te skupine ne nazivaju kovenima nego krugovima, ili naprosto grupama). Ako vi već i imate nekoga s kime radite i s kojima se osjećate ugodno, zaista mi je drago zbog toga :) ako ste inicirani u tradiciju koja je vama draga i zadovoljni, time još bolje!

Cilj ovog posta je pokušati maknuti ideju da su vještice u kovenima "bolje" od samotnjačkih vještica. Isto tako ne govorim da će svaka vještica koja je u kovenu razmišljati na ovaj način, ali ima i takvih. 

Pagana (pa i wiccana) je jako malo...barem u Hrvatskoj (ali i u svijetu naspram drugih religija). Smatram da nas ovakve sitne razlike ne bi trebale uznemiravati i poticati na svađe već da bi trebali u nama razvijati toleranciju prema drugima. Paganizam je jako široki pojam, a u svakom opredjeljenju ima mnogo mjesta za individualnu interpretaciju...ovo je naprosto dio čari paganskih religija. Vjerujem da ćete prihvatiti druge ljude bez obzira koje vjere bili, ili u slučaju paganizma, kojeg opredjeljenja.

Volite bića s kojima dijelite ovu planetu i ovaj život i ta će vam ljubav biti uzvraćena. Zapamtite: Ako ne štetite drugima, činite vama po volji. ;)

Do sljedećeg posta,

vaša Witch's Cat

Yule Log

You can guess which Sabbath this recipe is appropriate for just from the name :)

I have to admit that I was really happy with the result and I don't doubt that you will be too :D

You will need:

For the cake:

• 6 eggs
• 80g sugar
• 1 pack vanilla sugar
• 1 teaspoon orange zest
• 60g dark chocolate
• 50g wheat flour (hard)
• 1/2 teaspoon baking powder
• 30g cornstarch (I used this one)

For the cream:

• 2 chocolate cream packs (I used this one)
• 200ml milk
• 100g butter
• 50ml freshly-squeezed orange juice

For the decorations:

• 100g marzipan
• 50g powdered sugar

How to prepare:

The cake:

1. Separate the egg whites from the yolks and mix the egg whites and 40g of sugar. Whisk until stable.
2. Mix together the yolks with the rest of the sugar, vanilla sugar, orange zest and melted chocolate until frothy.
3. Add baking powder to flour. Alternate between mixing in the flour, cornstarch and whisked egg whites into the yolk mixture. 
4. Line a pan with baking paper spread out the mixture.
5. Bake for 10-12 minutes at 180°C.
6. Take out the baked cake (which will be flat) and roll it up with the baking paper. Leave it like that for 2-3 minutes, unroll and and leave it to cool.
7. When cooled down, spread part of the cream on it and roll it up again. Use the left-over cream to cover the roll itself until completely covered. 
8. Spread the rest of the cream onto the roll. Use a fork to make the "bark effect" by dragging it gently over the cream. 
9. Cut the roll into two parts, one smaller and one larger and put them next to each other (they will be the log itself).

The cream: 

1. Mix in the chocolate cream packs with milk and mix (with an electric mixer) for about 3 minutes.
2. Add softened butter and orange juice and continue mixing for another 2-3 minutes.

Decorations:

Mix marzipan with powdered sugar and make them into mushrooms or other appropriate shapes.

Serving:

Decorate the log with the marzipan mushrooms when cooled and serve (I recommend you don't cut it until after you have put it on the table for everyone to praise your effort and great work!).

Advice:

Once the roll has been made, leave it for an hour or two to cool down in the fridge before you cut it and form an actual log out of it.

Palačinke s jabukama

Ovo je odličan recept za Samhain...pa i druge blagdane gdje su jabuke popularne (npr. Mabon).

Znate svi kako se rade palačinke, a i ako ne znate, nije teško naučiti :D

Potrebno je: 

• 2 čaše glatkog brašna
• 2 žlice šećera
• 4 žličice praška za pecivo
• 1 žličica soli
• 2 dobro tučena žutanjka
• 2 čaše mlijeka
• 2 žlice masla/margarina (otopljenog/smekšalog)
• 1 čaša fino izrezane/naribane jabuke (bez kore!)
• 2 bjelanjka (dobro tučena!)

Priprema:

1. Pomiješajte u veliku (po mogućnosti ne metalnu) zdjelu sve suhe sastojke (brašno, šećer, prašak za peciva, sol).
2. U manju zdjelu pomiješajte mlijeko sa žutanjcima i ulijte u suhu smjesu i sve to pomiješajte skupa.
3. Dodajte u smjesu maslo/margarin i jabuku.
4. Pomalo dodajite tučene bjelanjke. 
5. Pustite da ovo sve odstoji nekoliko minuta. 
6. Zagrijte ulje u tavi (ja predlažem teflonsku jer se tijesto onda uopće ne lijepi) i frigajte. Malo upozorenje: možda će tijesto biti gušće pa ćete morati s nekakvom žlicom ili špatulom (predlažem plastičnu) malo rasprostraniti tijesto po tavi. Dozu tijesta odredite sami prema vašem ukusu  ovisno o tome da li želite da palačinke budu deblje ili tanje i prema veličini tave.

Serviranje:

Palačinku premažite s malo masla (poprskajte na primjer) i pospite unutra šećer u prahu. Zarolajte u smotuljak ili u presavijte u trokute. Možete preliti kašom od kuhanih jabuka (što je još dodatno posla) ili samo posuti s malo cimeta.

Apple Pancakes

This is a great recipe for Samhain...but also for other holidays when apples are "popular" (for example, Mabon). You all know how pancakes are made but even if you don't, it isn't hard to learn. :)

You Will Need:

• 2 cups plain flour
• 2 spoons sugar
• 4 teaspoons baking powder
• 1 teaspoon salt
• 2 well-beaten yolks
• 2 cups milk
• 2 spoons butter/margarine (melted/softened up)
• 1 cup finely chopped/grated apple (without the skin!)
• 2 whisked egg whites

How To Prepare:

1. Mix all the dry ingredients in a large (preferably not a plastic) bowl. That would mean the flour, sugar, baking powder and salt.
2. In a smaller bowl, mix together the egg yolks and milk. Add this mixture to the previous one and mix it all together.
3. Add the butter/margarine and apple to the mixture.
4. Gradually add the whisked egg whites.
5. Let this all sit for a few minutes.
6. Heat up the oil in your frying pan (I recommend using a non-stick, that is a Teflon frying pan) and fry the mix. A little warning: the pancake mix may be a bit thicker than you are used to so you may need a spoon or putty knife (I recommend a plastic one) to spread it out a bit on the pan. Determine the amount of dough depending on the size of your pan and your preference (how thick you like your pancakes to be). 

How To Serve:

Sprinkle or cover the pancake with a bit of butter and sprinkle also with a bit of powdered sugar (all on the inside, of course). You can then roll the pancake up or fold it into a triangle. For added taste, pour slightly heated applesauce over it (which is more work for you) or simply sprinkle it with a bit of cinnamon.

Kukuruzni kruh

Na žalost nemam sliku svog kruha, pa će ova trebati poslužiti :/ 

Potrebno je (za 2 kruha):

• 400 g kukuruznog brašna
• 400 g oštrog brašna
• 400 g glatkog brašna
• 2 žličice šećera
• 4 žličice soli
• 1 žumanjak
• 7 dl vode
• 1 dl maslinovog ulja
• 2 dl mlijeka
• 1 kvasac

Priprema:

1. U kukuruzno brašno umiješajte sol i jednu žličicu šećera te poparite vrelom vodom i dobro promiješajte.
2. Ugrijte mlijeko sa žličicom šećera i dodajte kvasac. Ostavite pola sata na toplom mjestu da kvasac reagira.
3. U ohlađeno kukuruzno brašno dodajte sve preostale sastojke i umijesite glatko tijesto (po potrebi dodajte još malo pšeničnog brašna da tijesto ne bude gnjecavo). Tijesto oblikovano u kuglu ostavite sat vremena u ugašenoj pećnici prethodno zagrijanoj na 60°C.
4. Nakon što se volumen tijesta udvostručio, ponovno izmijesite tijesto i podijelite u dva jednaka dijela. Oblikujte kruh kako vam odgovara i ostavite ga da se diže još 20-tak minuta.
5. Prije pečenja plitko zarežite kruh i lagano ga poškropite hladnom vodom.
6. Pecite oko 1 sat na temperaturi od 170°C pokrivenog papirom za pečenje/aluminijskom folijom i 30-tak minuta otkrivenog, na istoj temperaturi.

Cornbread

Note: this, unfortunately, isn't a picture of my bread since I didn't have the chance to take it so this one will have to do :/ 

You will need (for 2 loaves):

• 400g corn flour
• 400g hard flour
• 400g plain flour
• 2 teaspoons sugar
• 4 teaspoons salt
• 1 egg yolk
• 7dl water
• 1dl olive oil
• 2dl milk
• 1 pack yeast (I used this one)

How to prepare:

1. Add salt and one teaspoon of sugar to the corn flour and parboil and stir/mix well.
2. Heat up milk with a teaspoon of sugar and add yeast. Leave this in a warm place for half an hour to give the yeast time to react.
3. Add all left over ingredients to the cooled down corn-flour mixture and knead the dough well (if needed, add more wheat flour so the dough isn't sticky).
4. Heat oven to 60°C. When it has heated up to this temperature turn it off. Form the dough into a ball and leave in the switched-off oven for an hour.
5. After the dough has doubled in size, knead it once more and divide into two equal parts and form them as you wish and then leave them to rise some more for about 20 more minutes.
6. Before putting dough into the oven, just shallowly cut into the bread in a few places and sprinkle with cold water.
7. Cover the dough with baking paper/aluminum foil and bake it for about 1 hour at 170°C. Uncover it and keep baking it at the same temperature for about another half an hour.

Yule log

Yule log se još zove i Božićni panj. Samo ime govori za koji je sabat prikladan ovaj recept.

Moram priznati da sam ja stvarno bila zadovoljna rezultatom, a ne sumnjam da ćete i vi biti :D

Potrebno je:

Za biskvit:

• 6 jaja
• 80g šećera
• 1 vrećica vanilin šećera Dolcela
• 1 žličica naribane korice naranče
• 60g tamne čokolade
• 50g pšeničnog oštrog brašna
• 0.5 žličice praška za pecivo (ja sam čak stavila 1 cijelu)
• 30g gusnela Dolcela

Za kremu:

• 2 šlag kreme čokolade Dolcela
• 200ml mlijeka
• 100g masla
• 50ml narančina soka

Za ukras:

• 100g marcipana
• 50g šećera u prahu

Priprema:

Biskvita: 

1. Žumanjke odvojite od bjelanjaka pa od bjelanjaka i 40g šećera istucite čvrsti snijeg
2. Žumanjke pjenasto izmiješajte s preostalim šećerom, vanilin šećerom, naribanom koricom naranče i otopljenom čokoladom.
3. Naizmjence umiješajte brašno pomiješano s praškom za pecivo, gussnel i snijeg od bjelanjaka.
4. Tepsiju obložite papirom za pečenje i rasporedite biskvitnu smjesu.
5. Pecite u pećnici zagrijanoj na 180°C 10-12 minuta.
6. Pečeni biskvit izvadite i zarolajte (sa papirom za pečenje). Ostavite da stoji 2-3 minute, malo ga odmotajte i ohladite.
7. Ohlađeni biskvit premažite dijelom pripremljene kreme i zarolajte u roladu
8. Premažite ostatkom kreme roladu i viljuškom povucite crte kako biste dobili efekt kore.
9. Roladu podijelite na dva dijela, jedan veći i jedan manji koji će predstavljati grane i posložite kako vam odgovara.

Kreme:

1. Šlag kreme zajedno s mlijekom miješajte električnom miješalicom oko 3 minute.
2. Dodajte omekšali maslac, narančin sok i nastavite miješati još 2-3 minute.

Ukrasa:

Marcipan pomiješajte sa šećerom u prahu, a zatim oblikujte male gljive ili druge prigodne oblike.

Posluživanje:

Ohlađenu roladu ukrasite gljivama od marcipana i poslužite (preporučam da izrežete nakon što postavite na stol da se ipak vidi vaš trud!).

Savjet:

Pripremljenu roladu ostavite hladiti 1-2 sata prije nego ju prerežete i oblikujete panj.

"Vještičji prsti"

Nazvala sam ih ovako dijelom zbog toga jer izgledaju kao prsti, a dijelom jer sam izribala malo nokat dok sam ribala mrkvu...pa je mooožda malo nokta uletjelo u tijesto haha! Pripazite da se i vama isto ne dogodi. :)

Dakle...

Potrebno je:

• 300 g mrkve
• 250 g margarina
• 0,5 - 0,6 kg glatkog brašna (prosudite sami koliko točno treba)
• 1 kesica praška za pecivo
• marmelada po vašem odabiru

Priprema:

1. Izribajte mrkvu u veliku zdjelu što je moguće sitnije (da ne budu grude u tijestu).
2. Omekšali margarin dodajte u mrkvu i pomiješajte (ja volim rastopiti margarin u mikrovalnu na 20-30 sekunda i promiješati mikserom).
3. Dodajte prašak za pecivo i malo po malo dodajite brašno. Upozorenje: od sada rukama formirajte tijesto, a ne mikserom (ako ste ga uopće koristili do sada).
4. Kad ste dobili kompaktnu smjesu, izvadite je na plohu koju ste prethodno pobrašnili i razvaljajte što tanje možete valjkom.
5. Razrežite tijesto na što pravilnije kvadrate (ili trokute).
6. U svaki kvadrat/trokut stavite po malo marmelade na rub (ili na širi dio trokuta ako radite tako). Marmeladu sami odaberite, iako sam ja koristila od marelice i svakako preporučam kombinaciju.
7. Zamotajte kvadrate od ruba na rub / trokute od šireg kraja prema vrhu.
8. Preporučam da zatvorite rubove kiflica da marmelada ne iscuri vanka tijekom pečenja. Tijesto je mekano i lako se spaja pa možete ovo prstima. Za finiji izgled formirajte krajeve šiljastije.
9. Zagrijte pećicu na 180°C.
10. Obložite tepsiju (po naški škrovadu) papirom za pečenje ili je namastite s malo suncokretovog ulja i pobrašnite kako se kiflići ne bi lijepili.
11. Pecite dok ne vidite da su kiflići porumenili (meni je trebalo cca. 10 minuta ali to ovisi o jačini pećice).
12. Uživajte!

Pekla sam ovo na Mabon, iako sastojci nisu baš najtradicionalniji, ali je bar boja prigodna jesenska - narančasta mrkva i marelica. :)

"Witches' Fingers"

The story about how these snacks got their name is strange but I guess a bit funny too. They too kind of look like finger but that isn't the real reason why I gave them this name. The real reason would be because I accidentally grated some of my nail while I was grating the carrots so a part of my nail just might have ended up in the mix haha! So just make sure that the same thing doesn't happen to you. :)

Anyway...

You will need:

• 300g carrots
• 250g margarine
• 0.5-0.6kg plain flour (you can be the judge of this)
• 1 pack baking powder
• marmalade of your choosing

How to prepare:

1. Grate the carrot as finely as possible into a bowl (this is necessary so that there aren't any clots in the dough).
2. Add the softened margarine do the carrot and mix well (I like to melt the margarine a bit in the microwave...just for about 20-30 seconds and then mix with an electric mixer).
3. Add the baking powder and gradually add the flour. Warning: knead the dough with your hands from now on (not using the mixer if you have even been using it up to now).
4. Once you have gotten a compact mixture, get the dough out onto a floured surface and roll it out with a rolling pin as thin as you can.
5. Cut the dough up into regular squares or triangles.
6. Put a bit of marmalade in the corner of each square/triangle (or, if you like, in the wide part of the triangle), Pick the marmalade yourself although I highly recommend apricot marmalade because the combination worked great!
7. Roll the square up from the corner with the marmalade up to the opposite corner. If you cut the dough into triangles, then simply roll the triangle in the same way (from one long end to the other).
8. I recommend you close up the ends of the rolls so the marmalade doesn't leak out during baking. Since the dough is very soft and can easily be joined, you can simply do this with your fingers. If you want them to look nicer, twist then ends spirally.
9. Heat up the oven to 180°C.
10. Cover your pan with baking paper or oil it up with a bit of sunflower oil (if you go for the sunflower option, don't forget to flour it up a bit too so the rolls don't get stuck to the surface).
11. Bake until you see the rolls have turned golden-brown (I baked them for about 10 minutes but it all depends on how strong your oven is).
12. Enjoy!

Just so you know, I baked these rolls for Mabon even though the ingredients aren't completely traditional, but at least the colors are - orange carrots and orange apricots. :) 

Povijest wicce

Ova tema može biti jako opširna. Korijene wicce bismo mogli tražiti još u prethistoriji i magiji kojom su se ljudi tada bavili, ili pak u pričama o srednjovjekovnim vješticama...no tome ću posvetiti drugi post. Ovdje ću izložiti kratki pregled povijest wicce od osamnaestog stoljeća pa nadalje.

Progoni vještica su započeli uvođenjem inkvizicija u 12.st., a počeli opadati tek po sredini 18.st., no to se može tvrditi samo za neka područja jer su progoni dostigli svoj vrhunac u Americi i Skandinaviji upravo u ovom razdoblju. U Engleskoj su progoni slabili izdavanjem novih statuta i sve rjeđim osudama sve do 1736.g. kada je izdan statut (kazne za vještičarstvo su manje drastične, a svode se pretežito na novčane kazne i zatvor) koji je službeno završio progone vještica.

Pojava prvih ličnosti

Ponovni interes za temu vještičarstva se pojavio u 19.st. i rastao do 20.st. Ovo je, na svu sreću, bilo mirno razdoblje gdje se sve svodilo na literarna djela na tu temu. Važne ličnosti iz ovog perioda su Charles Godfrey Leland, Margaret Murray i Robert Graves koji će imati i svoj utjecaj na wiccu.

Charles Godfrey Leland

Leland (1824.-1903.) je bio okultist, folklorist i pisac čije je najpoznatije djelo Aradia or the Gospel of Witches (Aradija, evanđelje vještica) koje daje čitateljima uvid u kult božice Dijane te je zbog neobične tematike ostavilo ljude u šoku kada je izdano. Leland je postao zainteresiran za vještičarstvo intrigantnim posjetom u Italiji gdje je počeo skupljati materijale za prije spomenutu knjigu.

Margaret Murray

Margaret Murray (1863.-1963.) je poznata po svom djelu The Witch Cult in Western Europe (Vještičji kult u zapadnoj Europi) a po struci je bila egiptologinja i antropologinja. Također je postala zainteresirana za vještičarstvo putovanjem, ovaj put u Englesku, preciznije u Glastonbury (navodno mjesto pokopa Kralja Artura). Poznata je po svojim tvrdnjama da je „vještičarstvo“ termin koji je nastao u doba inkvizicija te da je to zapravo drugo ime za religiju stariju od srednjeg vijeka u kojoj je glavnu ulogu zauzimala priroda i plodnost. Kasnije su mnoge njezine teorije promatrane s neodobravanjem od strane kritičara i njezinih kolega te je najviše kritizirana zbog ignoriranja dokaza (među kojima je čak nekih dokaza koji bi joj pomogli, a ne odmogli).

Robert Graves

Robert Graves (1895.-1985.) nije izravno utjecao na vještičarstvo niti se bavio njime, no mnoge su vještice vidjele logiku u njegovim djelima i povezale ih s idejama neopaganizma. Najpoznatiji je po svom djelu The White Goddess (Bijela Božica) koje se bavi mitološkom i poetskom inspiracijom. Graves tu prikazuje prastaru, pretkršćansku religiju formiranu oko Božice, time od nje stvarajući i pjesničku muzu. Graves smatra da je poezija nastala da bi ovjekovječila prirodne cikluse u formi priče, pjesme ili drame. Uspoređujući je s Mjesecom, on je Dijani dao tri forme (Djeva mladog Mjeseca, Majka punog Mjeseca i Starica padajućeg Mjeseca). Pojavom patrijarhalne kulture, koja je bila agresivna, ratoborna i neprijateljski nastrojena prema Prirodi, ova je matrijarhalna religija potisnuta. Još jedna Gravesova prihvaćena tvrdnja među neopaganima je ta da što više štovatelja neko božanstvo ima (bez obzira koje bilo i kako se nazivalo) to ima veću moć. Naravno, antropolozi i povjesničari nisu ozbiljno shvatili ove teorije,  ali su zato njegove ideje znatno utjecale na formiranje wicce, pa i drugih neopaganskih religija.

Gerald Gardner i počeci

Gerald Gardner

Aleister Crowley

U 19.st. se pojavljuju različiti pokreti, među njima i O.T.O.(Ordo Templi Orientis) i Hermetički red Zlatne Zore (eng. the Hermetic Order of the Golden Dawn ili Golden Dawn) koji pomalo dobivaju na reputaciji. Važna figura u ovom pokretu je, među mnogima, Aleister Crowley („Velika Zvijer“) s kojim se pojavljuje i ceremonijalna magika. Njegov utjecaj na Geralda Gardnera, kojeg se smatra ocem wicce, je bio od iznimne važnosti. Iako se Gardner i prije susretao tijekom svojih mnogih putovanja s okultizmom i raznim religijama, kao početak njegovog puta prema wicci možemo istaknuti njegov postanak članom O.T.O.a. Svojim povratkom u Englesku je došao u kontakt sa skupinom ljudi za koje je smatrao da su jedan od rijetkih preživjelih sljedbenike Stare religije. Među njima je bila tzv „Stara Dorothy“ Clutterbuck za koju se uspostavila da je voditeljica kovena (danas poznat kao New Forest koven koji je dobio ime po istoimenom predjelu na jugu Engleske). Godine 1939., Gardner je postao član „wice“ (kako ju je nazivala Dorothy Clutterbuck). Postojanje „zakona protiv vještičarstva“ je branilo pisanje o ičemu vezano za tu temu, a uz to je koven bio tajan. Zbog ovoga je Gardner odlučio objaviti „roman“ 1949.g. pod imenom Hight Magic's Aid (Pomoć visoke magike) pod pseudonimom „Scire“. U ovom je djelu opisao povijest Umijeća i zapisao dva rituala inicijacije, ali nije iznosio ništa o Božici. Kada je zakon ukinut 1951.g., Gardner je objavio dvije knjige pod svojim pravim imenom: Witchcrat Today (Vještičarstvo danas) i The Meaning of Witchcraft (Značenje vještičarstva). Na temelju ovih triju knjiga je nastala gardnerijska tradicija.

I dan danas se spori jesu li priče o kovenu i Gardnerovoj inicijaciji istinite, no većina ih je prihvatila s obzirom da ne postoje dokazi protiv njih.

Doreen Valiente

Gardner je krenuo promovirati wiccu objavljujući članke i knjige. Privukao je mnoge zainteresirane među kojima je bila i Doreen Valiente. Ona je, s vremenom, postala Visoka svećenica u Gardnerovu kovenu i pomagala u pisanju njegovih knjiga prvenstveno pišući pjesme (invokacije i slično). Kada je prepoznala Crowleyev utjecaj u Gardnerovoj knjizi sjenki, shvatila da je bi to moglo loše utjecati na reputaciju wicce (s obzirom da je Crowley sam po sebi imao lošu reputaciju) te je, s Gardnerovim pristankom, preuredila, time stvorivši tekstove i tradiciju gardnerijske wicce kakvu danas poznajemo. Najpoznatija Doreenina pjesma je poznata kao "The Charge of the Goddess" (Vodstvo Božice) koja služi djelomično kao uziv Božice.

Godine 1957. se desio raskid veze između Doreen Valiente i Geralda Gardnera. Naime, Gardner je počeo previše informacija objavljivati (od kojeg je već dio bio smatran apsurdnim od strane ostalim članova kovena). Doreen Valiente je predložila pravila koja bi zaštitila tajnost umijeća, no Gardner ih je odbio tvrdeći da je on već odavno napisao drugi set „tradicionalnih zakona o vještičarstvu“. Valiente nije prihvatila te zakone tvrdeći da uopće nisu tradicionalni te da previše ograničavaju moć Visoke svećenice. Napustila je Gardnera zajedno sa svojim istomišljenicima. No, ovo nije značio kraj wicce ni umijeća. Nakon ovoga je došlo do razvoja većeg broja tradicija unutar wicce.

Alex and Maxime Sanders

Da pojasnim, smrću Geralda Gardnera 1964. godine, pojavilo se mnogo ljudi koji su se postavili kao predstavnici novih tradicija. Često bi se radilo o obmani, no jedna se osoba pokazala kao istinski vođa i uspješno osnovala novu tradiciju – Alex Sanders (1926.-1988.). Tradicija je po njemu nazvala aleksandrijska wicca. Sanders je zapravo došao do kopije Gardnerove knjige sjenki i modificirao je, kasnije tvrdeći da je to knjiga koja se prenosi s koljena na koljeno već nekoliko generacija u njegovoj obitelji. Ubrzo je došlo do niza medijskih skandala oko nove tradicije te do suparništva između gardnerijske i aleksandrijske tradicije. Sanders se oženio za Maxime Morris koja je postala Visoka svećenica, a zajedno su uzeli titule „Kralj i Kraljica vještica“. Oni su se kasnije rastali, ali su nastavili odvojeno raditi i podučavati. No aleksandrijska je wicca zamijenila gardnerijsku na „ljestvice popularnost“ (među ostalim i zbog toga što su dopuštali da ih se fotografira tijekom rada rituala koje su izvodili skyclad  tj. nagi).

Raymond Buckland

Za sada su sva glavna zbivanja vezana za wiccu bila ograničena na područje Velike Britanije, a to su promijenili Raymond i Rosemary Buckland. Godine 1962. Je ovaj par „donio“ wiccu u Ameriku. Većina rada se temeljilo na Gardnerovim učenjima, ali su pojedinci bili slobodni inkorporirati svoja uvjerenja kako bi stvorili nešto isključivo za sebe. Buckland je kasnije osnovao vlastitu tradiciju – seax wiccu.

Zusanna Budapest

U Americi je došlo i do „pokreta Z“ kojemu je dato ime po mađarskoj imigrantici po imenu Zusanna Budapest. Ova intrigantna žena se danas smatra stvoriteljicom pokreta ženske spiritualnosti koji spaja paganizam i politička uvjerenja Z. Budapest koja je bila vrlo feministički nastrojena, stvorila je tako novu tradiciju koja je dobila ime dijanska wicca te koja se fokusirala pretežito na Božicu i na moć/prava žena.

Miriam Simos a.k.a. Starhawk

Još se jedna ženska osoba pojavila na sceni pod pseudonimom Starhawk. Njezino pravo ime je Miriam Simos, a značajna je zbog stvaranja „Tradicije povratka“ koja se spajala značajke triju tradicija: gardnerovske, faery i dijanske. Njezino najpoznatije djelo the The Spiral Dance (Spiralni ples). Starhawk je također sudjelovala u mnogim ekološkim kampanjama skupa s Tim Zellom (poznati zagovornik hipoteze Gaia).

S vremenom su se razvile još neke tradicije o kojima možete pročitati u postu o tradicijama wicce.

Ovo je zaista jedan opći pregled, ali mislim da je dovoljno za početak :) ako vas zanimaju detalji, možete sami još malo istražiti i nemojte se ustručavati pitati.

Do sljedećeg posta,

vaša Witch's Cat

Tradicije wicce

Gardnerijska wicca

Već sam spomenula da je ovo prva tradicija wicce. Nastala je 50ih godina u Engleskoj. Nazvana je po svom osnivaču – Geraldu Gardneru koji je uvelike omogućio širenje ove tradicije po Velikoj Britaniji, a kasnije i po Americi (uz pomoć Bucklanda). Gardnerovo upoznavanje s „wicom“ i daljnji razvoj tradicije sam spomenule u postu "Povijest wicce" pa smatram da ga nema potrebe ponavljati. Ova tradicija daje „prednost“ Božici, ali ističe kako su potrebni i Bog i Božica za balans. Gardner je uveo i tri stupnja. Prije inicijacije (a i prije prijelaza s jednog na drugi stupanj), praktičar treba čekati najmanje godinu i jedan dan kako bi se proživio godišnji ciklus u novom svjetlu i naučilo kako on funkcionira unutar wicce. Zbog ravnoteže, ova tradicija zagovara muško-ženske parove u kovenima i ne odobrava homoseksualnost ni biseksualnost. Uglavnom se radi skyclad (nagi) iako dosta kovena ovo ne uzima kao pravilo. Magijski činovi su uglavnom iscjeliteljski orijentirani. Detalje o ritualima i vjerovanjima možete naći u Gardnerovim djelima, a istaknula bih njegovu Knjigu sjenki (iako je modificirana).

Aleksandrijska tradicija

Dobila je ime po svom osnivaču – Alexu Sandersu. Vidljiv je izniman utjecaj gardnerijske tradicije pošto je i sam Sanders bio sljedbenik Gardnera prije svoje emancipacije. Ova je tradicija spoj gardnerijevskih karakteristika s judeo-kršćanskim i ceremonijalno-magijskim elementima. Slave se također Bog i Božica, no Sanders, za razliku od Gardnera, ne inzistira na muško-ženske kovene sačinjene od heteroseksualnih parova već odobrava i homoseksualnost i biseksualnost. Kao dodatne izvore na ovu temu bih preporučila knjige King of the Witches: the World of Alex Sanders od June Johns i, naravno, Aleksandrijsku Knjigu sjenki.

Saksonska tradicija

Prije spomenuti Raymond Buckland je osnivač ove tradicije za koju možete i sami pretpostaviti da ima saksonsku osnovu. Zapravo, Buckland nije ciljao „kopirati“ saksonsku religiju već stvoriti nešto sasvim novo. Koveni rade otvoreno i svi su im obredi lako dostupni, a za razliku od prethodno spomenute dvije tradicije, ovdje je moguća samoinicijacija, dakle moguće je ovu tradiciju prakticirani samostalno ili u kovenu, na čelu kojeg su Visoka svećenica i Visoki svećenik. Svaka skupina odlučuje zasebno kako i što će raditi, što daje određenu dozu slobode praktičarima ove tradicije. Najdetaljnije možete saznati o ovom pravcu u knjizi samog Raymonda Bucklanda po imenu Drvo: kompletna knjiga saksonskog Vještičjeg umijeća (eng. Buckland's Book of Saxon Witchcraft).

Dijanska tradicija

Zapravo ju je započela Ann Forfreedom, no jedna od najznačajnijih predstavnica je Zusanna Budapest. Suprotno većini mišljenja, ova tradiciji nije rezervirana samo za žene već u svemu mogu sudjelovati muškarci. Koveni su slobodni birati da li žele prihvaćati samo žene ili žene i muškarce, a na pojedincu je hoće li prakticirati u kovenu ili samostalno.

Ono po čemu se ova tradicija razlikuje od ostalih je to što podržava žensko vodstvo zbog čega je često osuđivana kao „lezbijski orijentirana“. svećenica ima, po svemu sudeći, malo veći prestiž od svećenika, no oboje igraju važne uloge tijekom rituala. Paralelno tome, naglasak je veći na Božicu nego na Boga, dok neki koveni uopće ne štuju Boga. Kao što sam već napomenula, svi članovi ove tradicije su potaknuti da se informiraju o feminističkim i humanističkim problemima današnjice.

Frostova tradicija

Tradicija je nazvana po osnivačima – Gavin i Yvonne Frost. Nastala je 70ih godina po uzoru na velšku tradiciju. Ova je tradicija poznatija pod nazivom „Škola i Crkva vještica“ koja podučava sve ono što je napisano u knjizi Biblija vještica (eng. The Witches' Bible; molim razlikovati od knjige A Witches' Bible, odnosno Eight Sabbats for Witches od Janet i Stewart Farrar). U početku se štovao Bog, no s vremenom se uvelo i štovanje Božice. Tradicija je odbijala mnoge ljude zbog izražene seksualne slobode, ali je upravo ovaj običaj potisnut zbog prije spomenutog razloga. Već sam spomenula knjigu Biblija vještica od Gavina i Yvonne Frost, a uz nju vam može poslužiti i službena stranica ove tradicije: http://www.wicca.org/.

Georgijska tradicija

Dobila je ime po Georgeu E. Pattersonu koji je osnovao Georgijance 1970. godine u SAD-u (Kalifornija). Ova je skupina narasla te 1980. postala georgijska Crkva. Kao i većina drugih tradicija, i ova je bazirana na učenjima Gardnera i Sandersa, ali uz primjese engleske tradicije, iako nije nastala u Engleskoj. Nema direktnu vezu s BTW (britanskom tradicionalno wiccom – skupni naziv za tradicije koje imaju direktne veze s Gardnerom i New Forest kovenom), ali se i te kako vidi njen utjecaj na ovu tradiciju.

Najčešće ju se obilježava riječju „eklektična“ jer se poticalo članove da sami pišu radove i da uče iz svega što im je pri ruci (a da je kvalitetno, naravno). Svaki koven za sebe odlučuje kako će raditi, iako se potiče izvođenje rituala skyclad. Poznato je da štuju i Bog i Božica, no čini se kao da je Božica favorizirana među sljedbenicima ove tradicije. Slavi se svih osam sabata, ali se uz njih rade i drugi radovi (bili oni religioznog ili magijskog karaktera).

Za više informacija možete pogledati službenu web stranicu ove denominacije: http://georgianwicca.com/. Literaturu neću posebno preporučivati jer je tradicija eklektična, kao što vam već spomenula, dakle vaši izbori literature nisu ograničeni, a možete i pogledati odjeljak preporučene literature na ovom blogu.

Ostale tradicije

Ovo su neke od najpoznatijih tradicija, no postoji još popriličan broj. Mogu spomenuti američke keltske vještice, australske vještice (što nije zapravo tradicija već skupina tradicija na području Australije), Crkva y tylwyth teg (keltsko-velška tradicija), Crkva polumjeseca (tradicija irskih vjerovanja) krug-vještice (osim s wiccom, ima jaku vezu sa šamanizmom i američko-indijanskim vjerovanjima), deboranske vještice (eklektična tradicija), sjeverni put (tradicija s norveškim vjerovanjima, ponekad nazvana asatru), pecti wita (škotska tradicija), tesalonijska tradicija (usmjerena prema grčkim vjerovanjima, rekonstruira grčke magijske prakse i prati filozofska razmišljanja tog doba) itd.

Postoji još mnogo njih koje neću ovdje nabrajati već ću pronalaženje onoga što vam odgovara prepustiti vama samima. Nije moje mjesto da vam ukazujem na onaj put koji je za vas pravi, već da vam dam onoliko informacija koje će vas pomoći usmjeriti na taj njega. Zaista se nadam da sam vam ovim kratkim sažetkom tradicija barem malo olakšala.

Do sljedećeg posta,

vaša Witch's Cat

Forma rituala

Ovaj post će služiti kao nekakav pregled, a mogli bismo čak i reći šablona rituala. Naravno, svaki je ritual drukčiji i osobne naravi pa će se stoga svaki ritual i razlikovati. Svaki sabat ima svoje posebne dodatke (a o tome možete pročitati u sekciji "sabati"), a i ezbati mogu izgledati znatno drukčiji jedan od drugog.

Napominjem da ću u kurzivu ispod samih djela napisati ono što se izgovara dok ih se radi. Zahvaljujem za ovo jednoj posebnoj osobi (koja zna tko je) koji mi je napisao shemu svog rituala kako bi pomogao u izradi ovog posta. Ja ionako sve govorim na engleski, pa ne bi baš bilo od neke koristi svima.

ALI! Samo zato što će ispod biti navedeni primjeri ne znači da morate koristiti baš te riječi. Dapače, potičem vas da pišete vlastite invokacije, pozdrave i slično jer tek tada ritual dobiva na snazi.

Hajdemo onda početi...

Što vam je sve potrebno za ritual? O ovome možete pročitati u starijem postu pod nazivom "Ritualno oruđe". Tu je podrobnije sve opisano, a ovdje ću samo navesti oruđe tako da ne morate stalno tražiti gdje je što. Plavom ću bojom označiti oruđe koje ja smatram da je obavezno imati, a u bijelo ću ostaviti ono koje možete, ali ne morate imati. No ovo opet ovisi o vama. A naravno, ne očekuje se od vas da ćete sve ovo imati od samog početka :) samo pomalo.

Potrebno oruđe

(plavo-"obavezno", bijelo-proizvoljno)

• oltar 
• uže/kredu/nešto drugo fizički vidljivo za označavanje kruga
• svijeće za četvrti 
• dodatne svijeće kojima ćete popuniti prazna mjesta između svijeća na četvrtima, ili ih postaviti na oltar ili negdje drugdje kao ukras
• oltarnu svijeću 
• figuru Boga i Božice 
• athamé (ritualni nož)/čarobni štap 
• zdjele za vodu i sol
• držač za incens i incens 
• šibice/upaljač (ili nešto slično...jasno vam je valjda zašto)
• pentagram 
• kalež i pjatić za hranu 
• ritualna odjeća i nakit 
• ritualno ulje 
• mač  
• motka 
• zvono  
• nož s bijelom drškom 
• užad  
• ukrasi (ovisno o prigodi) 
• ostali prigodni predmeti (pogledajte pod sabate)

Iako sam označila neke predmete kao "obavezne", naravno da ih ne morate koristiti ako smatrate da nemate potrebu za njima ili ako ih još niste stigli nabaviti/napraviti (što je bolja opcija jer svaki predmet dobiva na svojoj moći ako ga izradi osoba koja će ga upotrebljavati...ili makar ako ukrasite neki kupljeni predmet tako da bude poseban i da unesete barem malo vaše osobne energije u njega prije korištenja, no o ovome možete pročitati u temi "Ritualno oruđe" koja je navedena poviše).

Sada kada znate što je sve potrebno, možemo nastaviti dalje sa šablonom rituala.

Organizacija ritualnog prostora

Naravno, prije nego što počnete treba namjestiti sve, dakle: postaviti oltar u sredinu kruga (neki ga stavljaju na istok, ali svakako je najbolje da je okrenut prema istoku), sve staviti na oltar što vam treba i postaviti sve svijeće (na četvrti i okolo), a potom i ukrase i sve ostalo što spada pod "ostale prigodne predmete".

Evo jedan dijagram...napravila sam ga po tome kako ja aranžiram stvari na oltar, ali ću prije toga staviti i druga manja dva dijagrama koji pokazuju korespondencije elemenata s četvrtima i s pentagramom da dobijete jasniji uvid zašto se neke stvari stavljaju na određena mjesta u krugu/na oltaru.

Ovako aranžiram stvari iz prakitčnih razloga (da ne bacim svijeću ili incens i slično), ali vi možete premjestiti stvari kako vama odgovaraju po oltaru tako da sve bude u skladu s elementima i stranama svijeta (pogledajte korespondencije u postu o ritualnom oruđu pa će vam biti jasnije uz koji je element/stranu svijeta neko oruđe vezano) ili tako da je vama praktičnije. Moj je oltar pravokutnog oblika pa sam zato napravila ovakav dijagram.

Kada biste postavljali sve onako "knjiški" (svaki predmet na odgovarajuću stranu svijeta i sl.) oltar bi vam mogao izgledati otprilike ovako (plus/minus neki predmeti koje biste vi dodali/oduzeli).

Kada ste sve namjestili i provjerili je li vam sve tu, možete početi s izradom rituala.

Forma rituala

(napomena: od sada ono što se izgovara prilikom izvođenja prethodno navedenog čina je napisano u kurzivu. Također ću dalje govoriti u prvom licu jer ovo nisu pravila niti nužno upute već savjeti; prepričavam kako ja radim svoje rituale, što ne mora biti ispravan način i za vas!)

1. Otvaranje kruga/podizanje hrama

Ovo su nazivi koji se koristi za prvi dio rituala (da se razumijemo, oboje znače istu stvar) koji uključuje pročišćavanje prostora kako biste u njemu mogli raditi neometano, bez negativne energije i kako bi se sam krug izdvajao od vaše svakodnevnice čineći ritual ritualom i kako biste pospješili vaš kontakt s Bogom i Božicom. Ovo se može činiti tako da prođete metlom po prostoru koji je namijenjen za ritual, ili da šetajući kadite oko sebe. Moguće je također zvukovima pročistiti prostor (pjevanjem, bubnjanjem, zvonjenjem), ili škropljenjem (iako ja ovaj dio obavljam pročišćavanja kruga fizičkim elementima). Sada možete i blagosloviti oltar i sav pribor kojeg imate (nije isto što i pročišćavanja i posvećivanje) tako da  naprosto kažete da je to blagoslovljeno s čvrstom namjerom.

Ako se želite energetski i psihički pripremiti na ritual, sada je odlično vrijeme da se usredištite i prizemljite. Usredištenjem se pojedinac rješava svakodnevnih briga i zaista prodire u srž svoga bića. Ovo možete činiti vizualiziranjem svijetleće kugle na području srca koja svakim udisajem postaje sve svjetlija i čišća i kako sa svakim izdisajem nestaju vaši problemi. Ovime se pokušava postići osjećaj uravnoteženosti. Prizemljenje (eng. grounding) je proces posuđivanja energije od zemlje i/ili univerzuma kako biste mogli što kvalitetnije izvesti svoj ritual (pogotovo ako je u pitanju neki teži ritual religijske, ili magijske prirode). Prizemljiti se možete opet koristeći se vizualizacijom u kojoj prije spomenuta kugla putuje kroz vaše tijelo u zemlju gdje prodire sve dublje i dublje dok nije pokupila dovoljno energije. Potom ju možete vizualizirati kako se vraća u vas, a ako se želite povezati i s univerzumom, onda ju zamislite kako kroz vaše tjeme izlazi i pluta sve više i više i poprima energiju od univerzuma. Ona se potom opet vraća u vaše tijelo. Sada biste se trebali osjećati ispunjeni pozitivnom energijom i spremni za početak rituala tj. otvaranje kruga.

Kada ja otvaram krug, krećem tako da označim rub kruga (neki užetom, a neki kredom ili slično). Pošto ja ne mogu ostavljati tragove po podu (a ionako je ovaj krug samo za mene), ja ga označim athaméon čineći imaginarnu kružnicu u smjeru istok-jug-zapad-sjever i natrag do istoka, ili tzv. smjer deosil (u smjeru kazaljke na satu). Umjesto athaméa možete koristiti i štap, ili samo kažiprst. Ako je više ljudi prisutno, ovo se može čini i plesom, pjevanjem, prenošenjem energije i vizualizacijom koja ide uz to i koju vodi svećenik/svećenica (ona se može prenositi držanjem ruku, zagrljajem, poljupcem itd.).

"Neka se zna da će hram biti podignut i krug će biti bačen."

Obično se sve počinje s istok jer je to strana svijeta s koje izlazi Sunce, a time dobiva važnu simboliku u umijeću.

Sad kada je krug određen, vraćam se do oltara i zapalim oltarnu svijeću na koju ću malo kasnije zapaliti incens i palim sve ostale svijeće na oltarnu svijeću sljedećim redosljedom: istočna, južna, zapadna, sjeverna te ih vraćam na svoja mjesta.

S oltarnom svijećom palim istočnu svijeću izgovarajući:

"Ovdje na istok donosim svjetlo i zrak da osvjetlim svoj hram i udahnem mu život."

Palim južnu svijeću izgovarajući:

"Ovdje na jug donosim svjetlo i zrak da osvjetlim svoj hram i udahnem mu život."

Palim zapadnu svijeću izgovarajući:

"Ovdje na zapad donosim svjetlo i zrak da osvjetlim svoj hram i udahnem mu život."

Palim sjevernu svijeću izgovarajući:

"Ovdje na sjever donosim svjetlo i zrak da osvjetlim svoj hram i udahnem mu život."

Nakon ovoga treba pročistiti fizičke elemente prije nego što se njima krene označavati dalje krug.

Vrh athaméa/štapa se ubode u sol:

"Sol je život, neka me očisti na sve načine na koje ću je koristiti, neka očisti moje tijelo i dušu jer posvećujem se Bogu i Božici u ovom obredu."

Prstohvat soli se stavi u zdjelu s vodom što vodu pročišćava:

"Neka sveta sol istjera sve nečistoće iz ove vode da je mogu koristiti u svom obredu."

Sada kreće označavanje kruga elementima (sve se radi deosil, i to počevši s istoka):

Prošeta se njišući incens (kojeg se prije zapali na oltarnu svijeću) tako da se dim rasprši

"Pročišćavam ovaj krug elementom zraka." 

Prošetam držeći u ruci oltarnu svijeću

"Pročišćavam ovaj krug elementom vatre." 

Prošetam držeći u ruci zdjelu s vodom škropeći krug

"Pročišćavam ovaj krug elementom vode." 

Prošetam držeći u ruci zdjelu u kojoj je sol i posipam malo soli po rubu kruga

"Pročišćavam ovaj krug elementom zemlje." 

(Neki će odabrati šetati samo triput: jedan put s athaméom, drugi put s incensom koji je spoj vatre i zraka (incens=zrak, plamen kojim je zapaljen=vatra) i treći put vodom (koja je prethodno pročišćena solju)

Nakon ovoga slijedi vizualizacija zaštite kruga.

Zamislite sferu iznad vas koja je dovoljna visoka da stanete uspravno u njoj i koja prati oblik kruga. Bilo bi najbolje da je ova sfera rastezljiva tako da je ne "razbijete" ako slučajno izađete malo van nje. Zamišljajte kako se ispunjava bijelom svjetlošću (ili nekom drugom bojom koja za vas simbolizira čistoću) i kako ova sfera može samo primati pozitivnu energiju. Negativna energija tu nema što raditi. Nakon vizualizacije izgovoriti:

"Neka krug bude otvoren." 

Sada možete sebe označiti uljem po čelu (možete naprosto ostaviti otisak palca, ili pak nacrtati pentagram....što god vam odgovora, ako uopće odaberete koristiti ulje.

"Posvećujem sebe u ime Boga i Božice nudeći im dobrodošlicu u ovaj hram."

2. Zazivanje elemenata

Elementi se zazivaju kako bi vas štitili i davali potporu tijekom rituala. O razlikovanju elemenata i elementala ću napisati posebni post, no za sada vam je dovoljno znati da su elementi ono što vi tražite za početak, a elementali se smatraju fizičkim utjelovljenjima karaktera elemenata (gnomovi, salamanderi i slično) te je s njima jako zeznuto raditi (a često i loše završava) pa vam ne savjetujem prizivati elementale, nego elemente.

Radim ovo stojeći uz svoj oltar.

Athamé/štap usmjerim prema svakoj četvrti počevši od istoka:

Zazivam element zraka na istoku

"Pozdrav elementu zraka, stražarskoj kuli istoka, neka bude jak uvijek čuvajući moj krug." 

Zazivam element vatre na jugu

"Pozdrav elementu vatre, stražarskoj kuli juga, neka bude jaka uvijek čuvajući moj krug."

Zazivam element vode na zapadu

"Pozdrav elementu vode, stražarskoj kuli zapada, neka bude jaka uvijek čuvajući moj krug." 

Zazivam element zemlje na sjeveru

"Pozdrav elementu zemlje, stražarskoj kuli sjevera, neka bude jaka uvijek čuvajući moj krug."

(možete nacrtati prizivajući pentagram nakon svake rečenice):

Ja, na primjer, uvijek koristim prizivajući pentagram vode je jer mi dolazi prirodno, ali i jer mi je voda iznimno bliska. No, ne morate crtati pentagrame, ako vas zbunjuju u početku. Također vrijedi napomenuti da je uobičajeno korištenje pentagrama zemlje u svakom slučaju, ali je to opet na vama.

3. Zazivanje Boga i Božice tj. invokacija

Zazivanje Boga i Božice može biti jako jednostavno, ali i jako komplicirano. Sve ovisi o tome kako ćete vi to odlučiti napraviti.

Evo kako je moj prijatelj to napisao:

Stanem iza oltara i podižem athamé:

"Pozdrav četvrtinama i pozdrav bogovima. Nudim dobrodošlicu Gospodaru i Gospodarici i pozivam ih da mi se pridruže svjedočeći ovom obredu koji držim u njihovu čast. Pozdrav." 

On odabire nakon ovoga popiti nešto, ali ja predlažem ostaviti hranu i piće za uzemljenje, tj. nakon obreda i/ili magijskih radova.

Ja preferiram održavati male govore u čast Boga i Božice jer, ako se za svaki element kaže po jedna rečenice, mislim da Bog i Božica zaslužuju još više od toga.

U kovenima ćete naići na tzv. "spuštanje Mjeseca" (eng. Drawing down the Moon) što je zapravo način prizivanja Božice tijekom kojeg se smatra da ona ulazi u tijelo Visoke svećenice. Tijekom ovoga, Visoki svećenik daje svećenici peterostruki poljubac (poljubac kojeg Visoki svećenik daje Visokoj svećenici tijekom puštanja Mjeseca, a ujedno i način pobuđivanja Božice u svećenici te iskazivanje ljubavi Boga prema Božici), a nakon toga Visoka svećenica izgovara Vodstvo Božice (eng. Charge of the Goddess) te se izvodi ples zvan "Vještičja runa" (eng. Witches' Rune) uz kojeg se i pjeva (vodi ga Visoka svećenica s ciljem podizanja energije u krugu). Ovo vam ovdje neću pojašnjavati ovdje jer je sve jaaaako dugo (a trebala bih prvo i prevesti sve ove predivne pjesme), a uz to, ovaj post ja namijenjen za samostalni rad, a ne rad u kovenu. S vremenom ću vjerojatno napisati i nešto o ovim običajima, ali ću za sada ovo ostaviti sa strane.

Dakle...kao zamjenu za sve ovo možete napisati vlastiti govor/pjesmu kojima zazivate Boga i Božicu. Ja ću s vremenom prevesti neke tekstove koje možete koristiti u vlastitim ritualima. Za sada će biti i više nego dovoljno napisati govor za Božicu, govor za Boga i razviti neki sistem kojim ćete podizati energiju (vizualizacija, chant, pokreti npr. ples ili trčanje ili vrtnja oko vlastite osi ili nešto slično tome).

Ovo ću pustiti vama da napišete jer ovom postu inače ne bi bilo kraja :)

4. Ritual za ezbat ili sabat

Ovisno o tome koji je sabat, sada pozdravljate Boga i Božicu na primjerene način i iskazujete poštivanje prema tom dobu godine i sabatu koji ga slavi. U prije spomenutoj sekciji o sabatima ćete naći primjerene običaje za svakog zasebno pa možete nešto uvrstiti u vlastiti ritual.

Za ezbate je prikladno (nakon što je sve ovo prije završeno) prakticirati bilo koju metodu gatanja (runama, tarot kartama, crnim ogledalom itd.). Ovo je također odlično vrijeme za bilo kakve magijske radove te za pročišćavanje ikakvih predmeta. Uz ovo se posebno stavlja naglasak na moć Božice pošto je sam puni Mjesec simbol vrhunca njezine moći. Tada možete zahvaliti Bogu i Božici na svemu što imate (tj. na svemu za što ste zahvalni), a ako ste bili dovoljno dobri, možete ih i za nešto zamoliti ;)

Prepustit ću vama da sami pišete ove dijelove kao i invokacije jer su obje stvari vrlo osobne naravi.

Bez obzira koja je prilika, poželjno je u ovom dijelu rituala obaviti dizanje energije. Cilj podizanja energije jest postizanje drugih stanja svijesti i jačanje opće energije u krugu kako bi se usmjerila ka nekom cilju (npr. nekom magijskom činu ako ih obavljate, ili prema nekom posebnom radu s božanstvom), ili pak prema hrani i piću (što slijedi). Više o ovome možete pročitati u postu "Podizanje grupne energije" gdje su navedene različite tehnike kojima se ovo može postići (naravno, sve možete prilagoditi većem ili manjem broju ljudi).

5. Jelo i piće ( eng. cakes & wine) 

Jedenje i pijenje nakon rituala i magijskih radova služi za uzemljenje (eng. earthing). Energija je bila oko vas i u vama i vi ćete nakon rituala vjerojatno biti malo zbunjeni i udaljeni od stvarnog svijeta. Na žalost, trebate se vratiti u normalni svijet :/ a to se radi najbližim kontaktom s fizičkim stvarima koje možete imati; tako da jedete i pijete.

Po engleskom nazivu vidite da se najčešće konzumira neki oblik kolačića i vino. Ja ne pijem vino ni pivo, pa se prilagođavam. Svaki sabat prilagodim sebi. Ponekad pijem sok od jabuke, ponekad mlijeko, ponekad sok od brusnice itd. Samo da je u skladu s prirodnim ciklusima (npr. nemojte piti sok od naranče ako naranče nisu u sezoni jer ćete u tom slučaju piti "lažni" sok, a poželjno je da sve u krugu bude što prirodnije). Lijepo je ako možete sami napraviti hranu jer ćete time unijeti još više energije u ritual, što će ga samo činiti jačim, ali i zbog toga što ćete zapravo znati što ste stavljali u tu hranu što je čini prirodnijom.

Za piće i hranu dajem prikladne izbore na stranici o sabatima, a za ezbate preporučam piti mlijeko (simbol majčinstva, pošto se za ezbat slavi Svemoćna Majka na vrhuncu svoje moći.....).

Možete napraviti kratku meditaciju prije nego počnete jesti i piti. Moj prijatelj ju je jako lijepo napisao:

Opustim se, smirim, dišem duboko, svjestan tla na kojemu sjedim. Stopala su na zemlji, zamišljam korijenje drveta u zemlji, također korijenje koje izlazi iz kralješnice u zemlju. Osjećam se sjedinjen sa zemljom i iz nje crpim energiju. Ostajem tako neko vrijeme. Povlačim zamišljeno korijenje iz zemlje svjestan da energija teče kroz mene.

Prije nego što pojedete i popijete potrebno je posvetiti jelo i piće kao što je dolje navedeno.

Evo kako je on to napisao:

Pred napunjenim peharom piva izgovaramo:

"Vrijeme je da zahvalim bogovima na pomoći. Neka tako bude." 

Spuštamo vrh athaméa/štapa u pivo uz riječi:

"Ovako neka se muškarac udruži sa ženom za zajedničku sreću. Neka plodovi zajedništva uzdižu život. Dajte da svi budu plodni i neka se bogatstvo širi kroz cijelu zemlju."

Pred tanjurom kolača izgovaramo:

(Svaki kolač dotaknemo vrhom athaméa)

"Ova hrana je blagoslov bogova. Slobodno jedimo i dijeleći uvijek se sjetimo da dijelimo s onima koji nemaju ništa." 

Osim athaméom/štapom, hranu i piće možete posvetiti i polaganjem ruku na/iznad njih ili grupnim usmjeravanjem energije prema njima (isto može funkcionirati i za pojedinca, naravno). Često se ostavi libacija (izlije se malo pića u posudu za libacije) i ostavi se sa strane malo hrane koju su simbolična žrtva za bogove. Prije nego što pojedinac/grupa konzumira hranu i piće, može se nazdraviti božanstvima i zahvaliti im se na onome što imamo.

Dok se jede, obično se meditira na simbolici hrane koju se jede, a time i na značenju tog sabata ili ezbata.

6. Zahvala Bogu i Božici

Ne možete ni Elemente ni Boga ni Božicu istjerati iz kruga, već kao s pravim gostima se uljudno oprostiti.

Stojeći pred oltarom se izgovara:

"Kao što sam u svoj hram došao u ljubavi i prijateljstvu, neka ga tako i napustim. Dajte da prema van širim ljubav prema svima dijeleći je s onima koje susretnem.

Zahvaljujem Gospodaru i Gospodarici koje sam prizvao i tražio pomoć. Zahvaljujem što me pazite, čuvate i vodite u svim stvarima. Ljubav je zakon i ljubav je spona. Veselo sam ovdje došao i veselo se rastajem, da veselo opet dođem. Hram će sada biti uklonjen."

7. Otpuštanje elemenata

Ponovno se kreće od istoka deosil. Otpušta se svaki element posebno i kako idete od jednog do drugog, gasite jednu po jednu četvrtnu svijeću. Možete/ne morate koristiti tjerajući/e pentagram/e (na slici poviše):

Usmjeravajte athamé/štap kako idete od elementa do elementa:

Na istoku:

"Zahvaljujem elementu zraka sto je čuvao moj krug, idi u miru."

Na jugu:

"Zahvaljujem elementu vatre sto je čuvala moj krug, idi u miru." 

Na zapadu:

"Zahvaljujem elementu vode sto je čuvala moj krug, idi u miru." 

Na sjeveru:

"Zahvaljujem elementu zemlje sto je čuvala moj krug, idi u miru."

Napomena: neki preferiraju zatvaranje kruga obavljati widdershins (u smjeru obrnutom od kazaljke na satu, tako da bi se počelo sa istokom i krenulo dalje na sjever, zapad, jug i natrag na istok), dok drugi smatraju da se ovaj smjer treba koristiti samo kod istjerivanja i da u ovom kontekstu ovaj pokret "odsveti" sve ono što je prije bilo posvećeno (ako shvaćate što želim reći). No, odluka je na vama. Ja uvijek idem deosil, ako vam to išta znači :)

Spustite athamé i vizualizirajte "ispuhivanje" sfere svjetla koju ste stvarali pri podizanju hrama pritom govoreći:

"Slava budi magičnim elementima. Otpuštam vas. Neka tako bude." 

Vidite kako bijelo svjetlo odlazi, osjetite kako elementi odlaze i kako se pomalo vraćate stvarnome svijetu.

Kada se osjećate zadovoljnima, prođite u smjeru koji vama odgovara (deosil ili widdershins) po krugu s athaméom označavajući opet krug time ga potpuno zatvarajući:

"Hram je sada uklonjen. Neka tako bude" 

Za zadnje ostavite gašenje oltarne svijeće (jer možete izaći iz kruga da upalite svjetla tek kada ste zatvorili krug). Budite uredni i pospremite sve sa sobom  pošto nema žrtvovanja, nemate od čega prati pod :)

(Napomena: nekima ne smeta gasiti svijeće puhanjem, no mnogi će vam reći da ih je ljepše ugasiti prekidanjem dotoka kisika tako da ih prekrijete nekom čašom ili nečim sličnim tome dok plamen skroz ne nestane. Ljepše je jer nema toliko tima kao kod ispuhivanja, a i vjeruje se da se sa svakom ispuhanom svijećom jedna duša "ubije". Oko ovoga se vode rasprave i rasprave i mislim da se još ovime ne morate zamarati.)

Vjerujem da vas je umorilo ovo čitanje, ali se nadam da je vrijedilo. Ispunivši jedno obećanje, napuštam vas za sada mirne savjesti :)

Do sljedećeg posta,

vaša Witch's Cat